Это те, кто довольствуется очевидным значением аятов и хадисов, следуя за ранними учеными в вопросах, связанных с принципами веры. Это община ахль ас-сунна, которая не подвергает аяты и хадисы, связанные с верой, толкованию.
Наиболее отличительной чертой раннего салафитского понимания является то, что оно не отводит роли разуму в сфере веры, довольствуется лишь аятами и хадисами и не комментирует аяты и хадисы, которые можно понимать по-разному (мутешабих).
Позже салафские ученые пересмотрели свое отношение к разуму и включили разум, хотя и немного, в вопросы веры.
(Илмихал-I, Управление по делам религии Т. Р.)